俗话说百善孝为先，拥有数千年文化积淀的中华民族更是以孝道著称，但是随着时代的变迁，部分地区孝亲敬老的美德似乎变了味，尤其是在部分农村，孝敬赡养做起来显然不如说得痛快。虽然现在农村养老制度正在逐步完善，农村养老的情况也得以改善，但就目前而言，部分农村老人的生活还是不尽如人意。受中国传统观念的影响，为了儿孙的脸面，很多没有得到赡养的老人既不会上告法庭，也不会进养老院，这样一来就助长了部分农村儿女不尽赡养义务的歪风邪气。
提起开鲁县某村的王玉芳（化名）老人，村里每个人都要竖起大拇指，夸她是个好妈妈，但提起她的遭遇，却又无人不摇头叹息。今年73岁的王玉芳老人一共有5个儿女，其中3个儿子2个女儿。在小女儿还未出生时，王玉芳的丈夫就因病离世，她独自抚养子女，为儿女的成长付出了全部心血。为了不让孩子受委屈，王玉芳始终没有再嫁，凭借一人的力量，将5个孩子拉扯成人，并都建立了自己的小家庭。将儿女安排好后，王玉芳自己盖了一间小房，过起了独居生活。因为在早年生活中养成了吃苦耐劳、节俭朴素的习惯，一个人的日子过得也不错，还积攒了一些家产。就在老人的生活平稳富足的时候，1997年夏天，大儿子提出要赡养老人的要求。老人认为儿子、儿媳愿尽赡养义务是一件好事，便答应了。在老人与大儿子同住期间，老人的所有财产都由大儿子接管。但好景不长，在不足半年的时间里，因为生活中的各种原因，大儿子不愿再尽赡养义务，而老人也只能无奈离开，从此开始了“漂泊流浪”的生活。
在以后的十几年中，王玉芳老人一直在其余几个儿女家中辗转寄居，在此期间老人还回到自己的小屋内独居了一段日子，但因年龄偏大，生活上有很多困难，只能继续在儿女家中流转。在几个儿女轮流赡养的过程中，老人受尽了儿媳的白眼，寄人篱下的感觉让老人终日郁郁寡欢，同时老人居住期间的伙食也得不到保障。经过长期的“漂泊”，老人厌倦了这种居无定所的生活，同时也无法忍受恶劣的饮食条件。无奈之下，向儿女提出了跟随其中一位的要求。2011年，5个儿女经过商讨，决定由二女儿赡养老人，老人的耕地由二女儿所有，其他儿女每年向二女儿交一定数额的赡养费用。经过此事之后，王玉芳老人才勉强在二女儿家中过上了相对稳定的生活。
在奈曼旗见到吕漫华（化名）老人的时候，老人病怏怏地躺在床上，80岁的她身患多种病症，由于年轻时常年抽烟，她患上了肺气肿，一说话就要喘上好几口气，并伴随着咳嗽。老人还患有白内障，现在双眼几近失明，而因为年龄的原因根本无法做手术。“现在我基本上就在小儿子家里住了。我有4个女儿3个儿子，老伴儿去世十多年了，老伴儿还在的时候我们生活在老房子里，老伴儿一过世就剩下我自己，家里的孩子就商量让我卖掉房子然后分家产。”吕漫华老人说孩子们天天张罗卖房子，她实在拗不过就只能按孩子们的意思办。把自己的房子卖掉之后，将家产分给了几个孩子，其中大部分的家产都分给了自己的小儿子，然后就理所当然地住进了小儿子家。如今吕漫华老人的生活不能自理，但是儿子和儿媳却不怎么管她，吕漫华老人说出了自己的心声：“我身体太瘦了，怎么躺着都不舒服，动一动都很费劲，大多数时候都是长时间保持一个姿势，我身上很多地方都磨破了。想一想，我就是活受罪。有时候真希望自己就这样死去，但是为了能让儿子有一个好名声，我还得这样活下去。”在农村，很多老人都是为了自己儿女的名声，像吕漫华老人一样熬过自己漫长而又孤独的老年生活，享受不到天伦之乐。
针对农村养老问题，记者深入农村进行了调查走访。据了解，在通辽市的一些农村，不赡养老人的行为大致可分为以下三种情况。
一种是多子女不养老，这种情况大多出现在年龄相对较大的一代人中。这些人的父母大都七八十岁，当老人可以自理并独立生活的时候，一般处于独居状态，但是在老人自理能力越来越差的情况下，不得已将会寄居于某一个子女的家中。这时，很多子女都会从利益出发，来选择是否赡养老人。一般赡养老人的子女将会继承老人的全部财产，其中包括土地、房产等，同时还要与其他子女相商赡养费以及将来老人去世后的丧葬费问题。在农村，很多子女都会选择每年出一些钱而不亲自赡养老人，在老人不能自理的时候，选择照顾老人的大多是女儿而非儿子。